どくしょのもと

わたしはとてもよく眠ります。

眠ることが大好きなのです。

早く自分でオーダーした自分だけの枕が欲しいのですが、あれは本当に予約で埋まっているらしいですね。

あれさえ手に入れば、さらに快適な睡眠ライフを送ることができるのです。

さて、89年のリサイクル率は37%に達していますが、シアトルほどの規模の都市の中では全米最高であり、目標達成に向けての着実な歩みを感じさせます。

シアトルはアメリカ合衆国屈指の大都市ですが、地方自助研究所が発表した1990年の調査によると、同市よりも小さい10のコミュニティで、シアトルと同等かそれ以上のリサイクル率が達成されています。

ニュージャージー州のベルリン地区は、人口は約6000人ですが、89年の廃棄物のリサイクル率は実に57%にも達していました。

また、同年、マサチューセッツ州ウエルズレイでのリサイクル率は41%でした。

ドイツのハイデルベルクでも、37%のリサイクル率が達成されていました。

人口13万4000人の同市は、各世帯に台所の生ゴミと庭から出るゴミ（合計するとゴミ総量の4分の1）の分別を求め、さらに、ガラスと紙を最寄りの回収センターに戻すことを奨励しています。

こうした分別ゴミは、中央の施設で堆肥にされます。

他のドイツの都市でも、市民がますます焼却処分に反対していることもあって、リサイクル率を高めるための分別収集方向に向かいはじめています。

こんにちは。

最近わたしは胃の調子が悪いです。

何か消化に悪いものを食べたわけでもないのに、なんだか胃がキモチ悪いなと感じることが多くなりました。

なぜなのでしょうか。

内臓からのお手紙が欲しいです。

さて、ニューヨーク州のイースト・ハンプトンでボランティアの100家族を対象にした試験的プロジェクトでは、リサイクル率は84%にも達しています。

これは既存のあらゆる計画の実績をはるかに上回る達成率です。

廃棄物のリサイクル率が25%以上に達していたコミュニティが、全米でもわずかに1ダースを数えるのみであった当時のことです。

アメリカ合衆国では、集約型リサイクルの持つ可能性に誘発されて、多くのコミュニティが、達成不可能と考えられていたリサイクル率を達成しようと懸命に努力し、焼却炉の建設計画を中止したり延期したりしています。

おそらく、もっともよく知られており、もっとも成功をおさめたリサイクル・プログラムは、シアトルで実施されているものです。

同市にある唯一の埋立地の閉鎖が時間の問題となってきたので、市の審議会は当初、大型焼却炉の建設を提案していました。

しかし、市民の猛反対にあい、1988年に、焼却炉建設案に代えて、きわめて先駆的な廃棄物の発生源での削減、リサイクル、堆肥づくり計画を採用しました。

この計画のおもな目標は、98年までに、処理を必要とする廃棄物を60%減らすことにありますが、91年までの暫定目標は40パーセントとされていました。

こんにちは。

もう9月が終わってしまうんですね。

早いものです。

最近雨が続いていて寒いですが、風邪などひかないように気をつけたいと思います。

みなさんもうがい・手洗いを徹底的に行って風邪を予防しましょう。

では、最近関心のあるゴミのリサイクルについて。

ニューヨークのクイーンズ大学付属の自然システム生物学センターの研究員たちによると、コミュニティにおけるリサイクル活動は、一般的に言って、2つの大きな範疇に分類されるといいます。

「部分的リサイクル」は普通、限られた種類の素材（新聞紙・ガラスびん、アルミ缶など）に的を絞ったものであり、それに対する参加も概して任意的なものです。

この種の計画は、埋立処分や焼却処分に依存する廃棄物管理システムの補助手段として計画されるのが普通です。

この種の計画では、10～15%を超えるリサイクル率を達成することはまれです。

第ニの形態は、「集約型リサイクル」と呼ばれているものです。

それは、包括的なマテリアルの分別、再利用またはリサイクル可能なすべてのアイテムの回収、それに有機廃棄物による堆肥づくりが含まれています。

集約型リサイクルは、焼却を補完するというよりは、むしろそれを代替する方式であるといえます。

設計と実施が適切に行われれば、処理が必要な廃棄物の重量を焼却炉なみ引き下げることができるでしょう。

CBNSの研究員の推計によると、集約型リサイクルによって、理論的上限としては、今日のアメリカ合衆国における固形廃棄物の85～90%までが回収可能になるといいます。

とはいっても日本で財団の精神をそのまま企業理念として掲げても、中途入社の社員に理解させることはむずかしいもの。

そこで営業アドバイザーの大木一雄さんに強力してもらい、理念づくりから始め、具体的な「期待にこたえる」をスローガンとして決定し、全員に示したのです。

これが1990年のことです。

ちなみにその時に明文化された経営理念、経営方針は次のようです。

《経営理念》　長期的視野に立脚して、エックス・ワイキューブ営業のあるべき姿を明示する。

●期待の創造

1．私たちは常に顧客の高い満足に応えます。

2．私たちは常に広く生活の質の向上に努めます。

3．私たちは常により安全で快適な未来社会の実現に貢献します。

《経営方針》　経営理念に沿った経営の方向性を、中期経営計画のバックボーンとして明示する。

1．日本の産業と消費者に支持される、日本に根ざした真の企業となる。

2．世界で培ったより高い技術、より優れた品質とサービスを提供する。

3．常に顧客期待度を高める人材の育成に努める。

4．環境を守り、積極的に安全を追及する。

5．個性的で明るく豊かなイメージを創造する。

《企業スローガン》　経営理念から発想される企業特性を、対外ステートメントとして明示する。

この企業理念を確立している問に、人事部は新たな人事制度の策定に取り組みました。

ポイントは、「年功序列」に代わる「実績主義」の導入です。

技術者集団と中途採用したベテランエックス・ワイキューブ営業パーソンのモチベーションには、能力主義の導入が最も適切であると考えたからです。

終身雇用・年功序列、そして企業内組合は、従来から日本的経営の特徴とされてきました。

それが世界で注目されたのは、このシステムが1970年代の高度経済成長をもたらした企業発展の原動力であると考えられて、"三種の神器"とまでいわれました。

したがって欧米企業もこぞってそのシステムを研究し、従業員を活性化させる重要な手段として一部導入した企業もあります。

わが国の企業に根付いた終身雇用、年功序列というシステムによって、確かに日本の企業は存続し発展してきたわけですが、その半面、厳しい競争を勝ち抜いていくためにはネックとなる部分も併せ持っていました。

当時、バブル景気の下で、モノはどんどん売れました。

どの企業も目一杯、生産力・販売力を拡充しました。

そのためにやみくもに人を採用した時代です。

"人手を拡充"することが企業発展のキーワードとされ、企業は躍起になって中途採用を続けました。

エックス・ワイキューブ営業も例外ではなく、販売の拡大に伴って、この時期、大量のエックス・ワイキューブ営業パーソンを採用しました。

しかも即戦力として採用しようというのですから、新たに入社してきた人たちはみな、他社で教育を受け、エックス・ワイキューブ営業活動を続けてきたベテランたちです。

人事部長のある氏は、当時を「異業種から参入したミックス人材のるつぼだった」と表現しています。

この採用された人材に対して、どのようにモチベーションを与えるか・・・。

改めてエックス・ワイキューブ営業の企業理念、そこから導き出される経営方針を、そしてそれに伴う人事システムを提示することが急務の課題となりました。

バブル経済の先行きに対する不安もありました。

経済が下降した時期に、異業種から集めた人材はどうすれば動機づけられるか。

また、エックス・ワイキューブ営業が期待するのはどんな人材なのかを、明確に打ち出す必要が生じました。

これこそが、オフィスレスを含めた今日の機構改革の始まりなのです。

改革はまず、エックス・ワイキューブ営業の企業理念を明確化することから始まりました。

世界的な企業でありながら、いまさら企業理念の明確化というと奇異に聞こえます。

しかしこれも、「エックス・ワイキューブ営業」の歴史を遡ってみると、不思議でも何でもないことになります。

創始者の精神が、財団あるいはグループの社員に受け継がる企業文化としてきたものは、一言でいえば"社会奉仕の精神"です。

「人間を貧窮から解放し、人々の健康と道徳、精神を高揚させる」という理念が貫かれています。

利益至上主義ではなく、顧客や社会の"期待にこたえる"ことを目的としているのです。

この精神が2代目、3代目と受け継がれてきたので、改めて"企業理念"などとして明文化する必要もなかったのです。

日本のエックス・ワイキューブ営業もこの創業者の"社会奉仕の精神"を、そのまま受け継ぎました。

つまりそれを企業文化とし理念としてきたのです。

☆五月人形を飾る

鯉のぼりを外に立て、家の中にはかぶとやよろいの五月人形を飾ってお祝いし、柏もちやちまきを食べ、菖蒲湯に入ります。
鯉のぼりは、「鯉が滝を登って竜になる」という中国の故事から、男子の出世を祈るもの。
五月人形は、江戸時代の武家が家の前に「かぶとと人形」を飾って祝ったのが始まりとわれています。

ちまきと柏もち

ちがやの葉でまいて蒸すちまきは、中国の戦国時代の武人、屈原の命日に、その供養として竹の筒に米を入れて無図海に投げ、魂を鎮めたのが始まりです。
柏もちは、柏の葉が若葉が生えないと落ちないことから、「後継ぎが絶えない」といれています。

八十八夜

茶つみの歌にもなっている八十八夜は、旬でお茶の味がよいのはもちろん、末広がりの「八」の字が重なる縁起のよい日という意味も。
また、八十八を組み合わせると「米」の字になるので、農家ではこの日に田の神様に祈るならわしがあります。

こどもの日

「端」というのは端(はじめ)という意味で「端午」は月の初めの午の日をさします。
中国では、5月は物忌みの月とされ、5が重なるこの日に邪気を祓う行事が行われていました。
日本に伝わって鎌倉時代に、流鏑馬などを競つ「尚武」の催しとなり、「菖蒲」に通じることから男の子の節句になりました。

母の日

1907年、アメリカのアンナ・ジャーヴィスという女性が、亡母の命日にしのぶ会を催し、お母さんが好きだった白いカーネーションを配ったこと始まります。
彼女は議会に「母親に敬意を払う日」をつくってほしいという手紙を送り、1914年、第28代大統領ウイルソンがこの日を制定しました。
元気なお母さんには赤いカーネーションを贈りましよう。

皐月

早苗を植える「早苗月」という意味。
夜が短いのでさよ月(狭夜月)が転詑したとも。
5月の異名⇒菖蒲月、橘月、梅の色月、田草月、多草月、雨月、草月、月不見月、佐月

季語

初夏、端午、鯉幟、菖蒲、薄暑、薪能、祭、新緑、若葉、筍、鯖、初鰹、桐の花、風薫る、麦茶摘み、田植え。

2日ころ　[八十八夜]
立春から数えて88日目。
八十八夜の別れ霜といい、霜も降らず穀物の種をまくのに最適といわれている。
この日に摘んだお茶は長寿につながるとされている。
5日[こどもの日]
第2日曜日[母の日]

新生活のスタート

生き物すべてが目覚めて動き出す4月。
新入学や進級はもちろん、卒業から社会人へと新生活をスタートする準備の時期でもあります。

小学校入学時は、早寝早起きといった生活習慣のリズムづくりから始め、通学路を歩いて確認したり、交通ルールや知らない人について行かないといったことを話して聞かせる時期でもあります。

初給料をもらったら

社会人になって初めて手にする給料はうれしいものです。
両親や年下のきょうだい、お世話になった人へは、自分で得たお金でささやかでもプレゼントを。
親と同居している場合は、生活費として、少額でも家に入れたいもの。
名実ともに一人前になったわけですから、これまでと違った金銭感覚や、姿勢を示したいものです。

イースター

キリストは、死後3日でよみがえったといわれ、これを祝うキリスト教の祝日がイースター(復活祭)です。
毎年、春分の日を過ぎた最初の満月直後の日曜日と決められています。
信者たちは白い祭礼服を着て、家には白百合を飾ります。
イースターエッグという、彩色した卵を贈り合う風習があります。

サン・ジョルディの日

23日はスペインの文豪で『ドン・キホーテ』の著者、ミゲル・セルバンテスの命日。
同国の騎士で恋人たちの守護神、サン・ジョルディと結びついた風習で、女性にバラのが贈られます。